Урок праведности из жизни иосифа, мужа марии
Говорила ли вам мама, уходя из дома: «Не играйся со спичками»? Моя мама говорила нам с братом почти каждый раз.
Со спичками мы не играли. Зато ссорились. А иногда и дрались.
Как это начиналось — знает каждый. Слово за слово, и вот уже пожар. Наши слова и есть спички. Библия говорит:
«И язык — огонь, прикраса неправды» (Иакова 3:6 RST)
В Библии есть человек, у которого спичка была в руках, но он решил её не зажигать.
Иосиф
Его зовут Иосиф, муж Марии. О нём написано всего несколько строк в первой главе Евангелия от Матфея.
«Рождество Иисуса Христа было так: по обручении Матери Его Марии с Иосифом, прежде нежели сочетались они, оказалось, что Она имеет во чреве от Духа Святаго. Иосиф же муж Ее, будучи праведен и не желая огласить Ее, хотел тайно отпустить Ее» От Матфея 1:18-19 RST
Мы читаем это, уже зная разгадку: младенец — от Духа Святого, и всё прекрасно. Иосиф не знал ничего. Он знал только то, что его невеста беременна.
Одного его слова хватило бы, чтобы всё вспыхнуло: по закону Марии грозило побиение камнями.
И что он выбирает? «Будучи праведен и не желая огласить Ее, хотел тайно отпустить Ее».
А что делаем мы
Когда кто-то грешит против нас — или мы просто узнаём о чужом грехе, — что мы делаем с этой обидой и этим знанием?
Обычно мы начинаем говорить об этом повсюду. Собираем «группу поддержки». Кричим на каждом углу: «Меня обидели! Меня обидели! И обидчика надо наказать!»
Иосиф молчит.
Откуда у него это
Писание называет его праведным — хотя по букве закона он должен был поступить иначе.
Значит, у Иосифа было то, чего не было у большинства людей его времени. Он знал не только закон. Он знал Самого Бога — Его сердце.
Праведность Иосифа опередила своё время.
Потому что через тридцать лет его «приёмный» Сын, Иисус Христос, начнёт учить ровно об этом: о благости и милости Божией. О том, что ни законы, ни запреты, ни страх наказания не дают человеку силы жить праведно.
Силу даёт другое — понимание сердца Бога, принятие Его как любящего Отца. Понимание того, что Он не хочет наказать нас, но хочет простить; что Он готов дать нам, и нашим обидчикам второй шанс — начать жить по-другому.
Что делаешь ты со своей спичкой
Иосиф не стал зажигать спичку.
Как насчёт нас? Что мы сделаем со своими обидами — и с тем, что знаем о других?
Зажжём спички и раздуем пожары — или потушим их, как Иосиф, тихо отпустив?